白流釉掛分茶盌 猪飼祐一 茶碗 「乾山写し」は、江戸時代に活躍した尾形乾山の作風を受け継ぎつつも、独自の解釈を加えた作品です。乾山の作風は大胆でありながら、シンプルで洗練された美しさが特徴であり、その技法を巧みに取り入れています。乾山の兄である尾形光琳の影響を受けた乾山の作風は、琳派の華やかさを取り入れた、花文様が多く見られます。柴陽花の絵もその一つであり、シンプルでありながらも奥深い美しさが表現されています。

「乾山写し」は、江戸時代に活躍した尾形乾山の作風を受け継ぎつつも、独自の解釈を加えた作品です。乾山の作風は大胆でありながら、シンプルで洗練された美しさが特徴であり、その技法を巧みに取り入れています。乾山の兄である尾形光琳の影響を受けた乾山の作風は、琳派の華やかさを取り入れた、花文様が多く見られます。柴陽花の絵もその一つであり、シンプルでありながらも奥深い美しさが表現されています。

柳生焼の伝統と井倉敏夫様の技術

野性味: 山岳地帯で生育する熊笹の生命力が描かれることで、自然との一体感が感じられ、使い手はその自然のエネルギーを手に取って感じることができます。

信楽焼で用いられる信楽土は、古代より陶芸の素材として高く評価されています。その最大の特徴は、耐火性と粗い土質にあります。信楽の土は、木節粘土を混ぜることで、可塑性が高くなり、大きな作品や厚みのある器を作るのに適しています。また、この土は幅広い成形技法に対応でき、手捻りやロクロ成形など、さまざまな作陶方法に柔軟に対応できる点が特徴です。特に酸化焼成を行うと、信楽土は淡い黄色に焼き上がり、白い釉薬の色が鮮やかに映えます。また、信楽土には長石が多く含まれており、焼成時に溶けた長石粒が器の表面に浮かび上がることで、独特の景色を生み出します。この「乳白色のツブツブ」と呼ばれる模様は、信楽焼ならではの土の風合いを象徴するものであり、この茶碗でもその質感が存分に発揮されています。

昭和28年に京都府山科で生まれた竹村繁男様は、高校時代に陶芸の道を志しました。京都市立日吉ヶ丘高校陶芸科を卒業後、京都府指定無形文化財保持者である木村盛伸先生に師事し、18歳で陶芸の修業を開始しました。8年間の学びを経て独立し、昭和55年に「大日窯」を開窯して自身の作品作りに専念。竹村は陶芸の基本を尊重しながらも、個性を最大限に引き出す作品を手掛けています。

白流釉掛分茶盌 猪飼祐一 茶碗 「乾山写し」は、江戸時代に活躍した尾形乾山の作風を受け継ぎつつも、独自の解釈を加えた作品です。乾山の作風は大胆でありながら、シンプルで洗練された美しさが特徴であり、その技法を巧みに取り入れています。乾山の兄である尾形光琳の影響を受けた乾山の作風は、琳派の華やかさを取り入れた、花文様が多く見られます。柴陽花の絵もその一つであり、シンプルでありながらも奥深い美しさが表現されています。: 13. 6cm : 8. 5cm 1963 38 1983 58 1984 59 1985 60 1986 61 1987 62 1988 63 1989 1990 2 1993 5 1994 6 1995 7 1996 8 1997 9 1998 10 1999 11 2000 12 2001 13 2002 14 CRIA 2003 15 KUMHO 2004 16 2005 17 2006 18 2007 19 2008 20 2009 21 2010 22 2011 23 JR 2012 24 2015 27 2016 28 2017 29 2018 30 2022 4 KYOTO KILIN 2023 5